Much More than Rules
A quiet road stretching across the open landscape, evoking Christian life not as rigid constraints, but as a journey into freedom.
“Whatever happens is always an occasion that challenges us, along our journey, to go deeper into the nature of faith.”
Julián Carrón - When a different gospel creeps in, Saint Paul asks again: what is faith, really?
“I am amazed that you are so quickly forsaking the one who called you by the grace of Christ for a different gospel,” Saint Paul writes to the Christians of Galatia. The Christian community—everyone who has adhered to Christ—does not live its faith in some Platonic heaven. It lives it in history, and so it can be influenced by things that do not belong to its faith.
Judaizers had infiltrated the community in Galatia; in addition to the Gospel of Christ, they sought to impose submission to the Law. For Saint Paul, this meant renouncing the Gospel as he had received and embraced it. But the Galatians were confused and let themselves be swayed by the “gospel” the Judaizers preached. Saint Paul seizes the opportunity to challenge them: What is the Gospel, really? Whatever happens is always an occasion that challenges us, along our journey, to go deeper into the nature of faith.
What is faith? Is it the Gospel as it has been handed down to us, an event of life? Or is it simply a set of added rules? This question is always in the background—even today. The temptation to live the Gospel by reducing it to a set of moral rules is always lurking. That is why, when we are challenged, we too can use the opportunity, as Saint Paul did, to go deeper into the nature of faith: What is faith? What is this Gospel? Because, as Paul says, “the gospel preached by me is not of human origin… it came through a revelation of Jesus Christ.”
What kind of Christian experience has each of us had that enables us to resist any influence?
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Mucho más que las normas
Lunes de la XXVII Semana del Tiempo Ordinario – Año par
Apuntes de la homilía de don Julián Carrón
5 de octubre de 2026
(Primera lectura: Gál 1,6-12; Salmo 110 (111); Evangelio: Lc 10,25-37)
«Me sorprende que, tan pronto, hayáis pasado de aquel que os llamó con la gracia de Cristo a otro evangelio», escribe san Pablo a los cristianos de la comunidad de Galacia. La comunidad cristiana —cada uno de los que se han adherido a Cristo— no vive su fe en el hiperuranio, sino que la vive en la historia y, por lo tanto, puede verse influida por algo que no pertenece a su fe.
En la comunidad de Galacia se han infiltrado los judaizantes, que quieren imponer, además del Evangelio de Cristo, la sumisión a la Ley. Esto, para san Pablo, significa renunciar al Evangelio que él recibió y al que se adhirió. Pero los gálatas se han confundido y se han dejado influir por el «evangelio» predicado por los judaizantes. San Pablo aprovecha la ocasión para desafiarlos: ¿qué es realmente el Evangelio? Todo lo que sucede es siempre una ocasión que nos interpela, a lo largo de nuestro camino, a profundizar en la naturaleza de la fe.
¿Qué es la fe? ¿El Evangelio tal y como nos ha sido transmitido, un acontecimiento de vida? ¿O es simplemente un conjunto de normas añadidas? Es la cuestión que está siempre de fondo. También hoy. La tentación de vivir el Evangelio reduciéndolo a un conjunto de normas morales siempre está al acecho. Por eso, al igual que san Pablo, también nosotros, cuando nos enfrentamos a un desafío, podemos aprovechar la ocasión para profundizar en la naturaleza de la fe: ¿qué es la fe?, ¿qué es este Evangelio? Porque, dice Pablo, «el Evangelio que yo he anunciado no proviene de los hombres, sino que me fue dado por revelación de Cristo».
¿Qué tipo de experiencia cristiana ha vivido cada uno de nosotros para poder hacer frente a cualquier influencia?
Apuntes no revisados por el autor
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Bien plus que des règles
« Je m’étonne que, si vite, vous vous détourniez de celui qui vous a appelés par la grâce du Christ pour vous tourner vers un autre Évangile », écrit saint Paul aux chrétiens de la communauté de Galatie.
La communauté chrétienne – toute personne qui a adhéré au Christ – ne vit pas sa foi dans l’hyperuranion, mais dans l’histoire, et peut donc être influencée par quelque chose qui n’appartient pas à sa foi.
Dans la communauté de Galatie se sont infiltrés des judaïsants qui, en plus de l’Évangile du Christ, veulent y ajouter la soumission à la loi. Pour saint Paul, cela revient à renoncer à l’Évangile tel qu’il l’a reçu et auquel il a adhéré. Mais les Galates se sont laissés troubler et influencer par l’Évangile prêché par les judaïsants. Saint Paul saisit cette occasion pour les interpeller : qu’est-ce que l’Évangile, en réalité ? Quoi qu’il arrive, c’est toujours une occasion qui nous interpelle, tout au long de notre chemin, pour approfondir la nature de la foi.
Qu’est-ce que la foi ? L’Évangile tel qu’il nous a été transmis ? Un événement de la vie ? Ou s’agit-il simplement d’un ensemble de règles ajoutées ? C’est la question qui nous guette sans cesse. Même aujourd’hui. La tentation de vivre l’Évangile en le réduisant à une morale est toujours présente. C’est pourquoi, comme saint Paul, nous aussi, lorsque nous sommes mis au défi, nous pouvons saisir cette occasion – en suivant son exemple – pour approfondir la nature de la foi : qu’est-ce que la foi ? Qu’est-ce que cet Évangile ? Car, dit Paul, « l’Évangile que j’ai annoncé ne vient pas des hommes, mais m’a été donné par révélation du Christ ».
Quel type d’expérience chrétienne chacun d’entre nous a-t-il vécue pour pouvoir résister à toute influence ?
Lundi de la XXVIIe semaine du temps ordinaire – Année paire
Notes tirées de l’homélie de don Julián Carrón
5 octobre 2026
(Première lecture : Gal 1,6-12 ; Psaume : 110 (111) ; Évangile : Lc 10,25-37)
Notes non révisées par l’auteur
